2019-09-20 10:00:03分類:行業(yè)資訊4690
物聯(lián)網(wǎng)作為一個概念被提出迄今已20多年,卻未能像互聯(lián)網(wǎng)一樣給社會帶來巨大的變革和沖擊。物聯(lián)網(wǎng)的核心動能在哪里,是淪為互聯(lián)網(wǎng)的延伸和附庸,還是構(gòu)建出一個劃時代的社會形態(tài)和新經(jīng)濟(jì)形態(tài)?
一、競爭簡史
早期的人類大多數(shù)生活在經(jīng)常遷徙的小團(tuán)體中,以采集、漁獵、畜牧為生。各部落之間是分散的,彼此之間幾乎沒有接觸。一萬年前農(nóng)業(yè)革命開始了,它緩慢地橫掃整個世界,形成了村莊、部落、耕地及新的生活方式,人類第一次形成了較大規(guī)模的群居組織。
工業(yè)革命以蒸汽機(jī)以及電力帶來機(jī)械化大生產(chǎn),這種大規(guī)模的分工,標(biāo)準(zhǔn)化的流水線作為新的生產(chǎn)力迅速摧毀了上萬年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),促使人類邁入了工業(yè)社會。我們可以看出工業(yè)化的核心動能是建立在能量動力增長基礎(chǔ)上的規(guī)模效應(yīng)。
為了配合工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模效應(yīng),新興的企業(yè)主階層讓產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化,解放農(nóng)奴獲得足夠自由流動的勞動力,讓更多的人成為中產(chǎn)階級從而具備消費(fèi)能力,擴(kuò)建鐵路滿足大規(guī)模的運(yùn)輸。甚至學(xué)校和家庭,也成為了有利于工業(yè)化生產(chǎn)的后備組織。股份公司和復(fù)式記賬法的發(fā)明也都為工業(yè)時代的規(guī)模效應(yīng)做了鋪墊和基礎(chǔ)。
上世紀(jì)90年代以來,互聯(lián)網(wǎng)以信息連接能力引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),給傳統(tǒng)生產(chǎn)力的工業(yè)經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的沖擊。善于利用互聯(lián)網(wǎng)的新生力量,通過建立連接掌握更多的用戶,取代了傳統(tǒng)的信息和銷售渠道,成為了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的新的入口。
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到移動互聯(lián)網(wǎng),再進(jìn)入萬物互聯(lián),我們發(fā)現(xiàn)單靠規(guī)模效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)難以成為撬動下一個經(jīng)濟(jì)形態(tài)的杠桿。無論是風(fēng)華正茂的互聯(lián)網(wǎng)還是堅(jiān)實(shí)依舊的工業(yè)化似乎都難以把人類帶入萬物互聯(lián)的智慧社會。筆者認(rèn)為“共生效應(yīng)”將作為一個新的奇點(diǎn),成為智慧社會新的整合者,構(gòu)建出新的商業(yè)模式和組織形態(tài)。
二、共生效應(yīng)
1. 極客共生
工業(yè)化推動農(nóng)業(yè)社會的基本單元由家庭向企業(yè)轉(zhuǎn)變,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了平臺這一規(guī)模更大、協(xié)作更靈活的組織形態(tài),隨著物聯(lián)網(wǎng)的不斷深化,DAO(去中心化自治組織)這種基于極客之間自由協(xié)作的形態(tài)將越來越具備成長的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
極客泛指具備創(chuàng)造力的產(chǎn)品開發(fā)者。工業(yè)化大生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)型的工匠精神。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,極客精神越來越重要,很多的互聯(lián)網(wǎng)平臺都是始于一個極客團(tuán)隊(duì),通過將一個擊中用戶痛點(diǎn)的功能做到極致從而收獲巨大用戶量,然后再擴(kuò)展為平臺。
在互聯(lián)網(wǎng)時代的極客,幾乎不存在和外部產(chǎn)業(yè)深度融合的問題,也就不存在協(xié)作溝通的效率難題?;ヂ?lián)網(wǎng)以連接優(yōu)勢自己生成內(nèi)容,不需要和傳統(tǒng)企業(yè)密切合作就能形成自己獨(dú)立的生產(chǎn)力,造成的結(jié)果是高度中心化的贏家通吃,剩者為王。但我認(rèn)為未來在物聯(lián)網(wǎng)時代,社會將是更加協(xié)同的共生體,協(xié)同的效率和利益分配機(jī)制將成為制勝的關(guān)鍵要素。
物聯(lián)網(wǎng)時代,連接不再局限于信息傳播層面和商品交易層面。生產(chǎn)和生活本身的一切硬件設(shè)備都將被連接。基于比特的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的極客,和基于原子的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的極客,需要跨界協(xié)作。工業(yè)機(jī)理模型更重因果關(guān)系,大數(shù)據(jù)模型更注重找規(guī)律,在實(shí)際應(yīng)用中,往往出現(xiàn)行業(yè)專家與大數(shù)據(jù)專家的認(rèn)知和行動偏差影響協(xié)作效率,這時候極客之間的協(xié)作效率將成為物聯(lián)網(wǎng)時代的核心動能。
譬如智能家居需要智能化極客和家居廠家工程師(也可稱之為家居業(yè)極客)的協(xié)作。這種協(xié)作不僅是為了達(dá)成交易的測試或者售后運(yùn)維,而是共同創(chuàng)造一個物聯(lián)網(wǎng)屬性的新產(chǎn)品。在智能家居早期的京東微聯(lián)和阿里小智平臺都沒有重視這種共生型關(guān)系,而是試圖將自身用戶流量進(jìn)行單向轉(zhuǎn)化。這種極客共生效應(yīng)存在于智慧工業(yè)、智慧城市等一切物聯(lián)網(wǎng)新形態(tài)。
物聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值在于加快了從基于產(chǎn)品的分工向基于知識的分工演進(jìn),構(gòu)建了新的產(chǎn)業(yè)分工體系從而推動經(jīng)濟(jì)增長。模塊化對于智慧型社會,就如同勞動分工對于工業(yè)社會一樣。未來的物聯(lián)網(wǎng)上不再僅僅是手機(jī)、衣服等產(chǎn)品的交易,還將出現(xiàn)研發(fā)設(shè)計(jì)能力、測試試驗(yàn)?zāi)芰?、生產(chǎn)制造能力、物流能力等生產(chǎn)能力的交易。物聯(lián)網(wǎng)時代的協(xié)作不是穩(wěn)定的明確分工型的協(xié)作,而是基于共識的共生型協(xié)作,有著共同的目標(biāo)愿景和多方共贏的利益分配機(jī)制。
2. 人機(jī)共生
2009年 6月,通用電氣的研發(fā)人員給CEO杰夫·伊梅爾特展示一款渾身是傳感器的渦輪噴氣發(fā)動機(jī),這款發(fā)動機(jī)能夠?qū)崟r傳回航班的數(shù)據(jù)。伊梅爾特意識到這些數(shù)據(jù)可能與渦輪發(fā)動機(jī)本身一樣寶貴,然而通用電氣卻沒有能力利用這些數(shù)據(jù)。自此開始,伊梅爾特開啟了通用電氣人機(jī)共生的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
哈耶克認(rèn)為,市場經(jīng)濟(jì)就是一個信息處理系統(tǒng)。如今企業(yè)已不再是傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營者,也越來越演變成一個信息處理系統(tǒng)。物聯(lián)網(wǎng)時代的設(shè)備,從工業(yè)時代的從屬被支配的地位,越來越成為人類的伙伴。機(jī)器變得具備自主能力和學(xué)習(xí)能力,擺脫了只是作為能量轉(zhuǎn)換工具的地位,越來越具備信息知識優(yōu)勢。亞馬遜每天都會改變 250萬次定價(jià),價(jià)格策略是由一套計(jì)算程序所決定的。在每一天的每一個瞬間,這個程序都能為每個產(chǎn)品定出最佳的價(jià)格。
物聯(lián)網(wǎng)不斷突破互聯(lián)網(wǎng)的原有邊界,讓更多的硬件設(shè)備互相連接。但感受這種連接帶來的效率和體驗(yàn)提升的還是背后的人。再高級的智能終究還是工具,說到底是人對工具應(yīng)用的不斷升級。康德認(rèn)為萬物之中只有人是自身的目的,而不是工具?,F(xiàn)在很多的智能產(chǎn)品,之所以不具備粘度,是忽略了產(chǎn)品背后的人的交互體驗(yàn)場景。
人類因?yàn)檎J(rèn)識使用工具而成為了地球上唯一的智慧生命,但過分地仰賴工具卻有可能使自己走向不歸路。技術(shù)的最佳用途是可以提升我們的人性。未來的用戶關(guān)系既是數(shù)字化的又是人性化的,在這兩個維度上的創(chuàng)新將是必不可少的。企業(yè)的數(shù)字化系統(tǒng)是根基,但人的因素才能左右勝負(fù)。拼多多的商業(yè)邏輯是將電商從“人找貨”模式變?yōu)?ldquo;貨找人”模式。拼多多CEO黃崢認(rèn)為,新電商不再把活生生的人當(dāng)作流量,只有服務(wù)好人和對人足夠尊重,人群才能聚集成力量。
國際象棋冠軍卡斯帕羅夫在輸給了IBM的深藍(lán)機(jī)器人后,2005年他組織發(fā)起了一場人機(jī)自由組合的大賽,結(jié)果無論是單個的大師還是最強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)最后都敗給了人機(jī)協(xié)作的組合。事后卡斯帕羅夫認(rèn)為,由人類和機(jī)器組成的隊(duì)伍可以完勝最強(qiáng)大的計(jì)算機(jī),人類的戰(zhàn)略指揮加上機(jī)器的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行會產(chǎn)生無比強(qiáng)大的威力。
“硬件通用化”和“服務(wù)可編程”能夠很好的將工業(yè)化的規(guī)模效應(yīng)和物聯(lián)網(wǎng)的共生效應(yīng)結(jié)合在一起,將機(jī)器的標(biāo)準(zhǔn)化和人服務(wù)的個性化結(jié)合在一起,使得企業(yè)由傳統(tǒng)項(xiàng)目型業(yè)務(wù)向產(chǎn)品型業(yè)務(wù)演進(jìn),從而大大提升項(xiàng)目開發(fā)效率。以人的體驗(yàn)和交互為目的的智能化,打通原子世界和比特世界的數(shù)字孿生,讓比特世界的高效來優(yōu)化提升原子世界的生產(chǎn)力。
3. 產(chǎn)消共生
農(nóng)業(yè)時代是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),分工和交易在整個社會生產(chǎn)中比例很低。工業(yè)時代帶來的分工,讓生產(chǎn)和消費(fèi)出現(xiàn)背離。生產(chǎn)的目的是為了交易和流通,是為了把產(chǎn)品變成商品。供求的背離使市場營銷成為生產(chǎn)者的首要目標(biāo)。
工業(yè)革命后的歐洲人均GDP在200年間增長了50倍,但是生產(chǎn)力中相當(dāng)大的一部分被用在開辟市場的工作上?,F(xiàn)在諸如此類的基礎(chǔ)工作已經(jīng)基本完成,以往用于開辟世界市場系統(tǒng)的大量資源可以投向其他目標(biāo)?,F(xiàn)在即使是在人氣旺的商店,一個過于主動推銷商品的售貨員也會成為顧客立刻走人的理由。同理,今天網(wǎng)上的彈窗也變得少見?,F(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營者需要把目標(biāo)放在如何幫助和激勵消費(fèi)者構(gòu)建產(chǎn)消共生型經(jīng)濟(jì)上。
互聯(lián)網(wǎng)通過連接用戶,讓生產(chǎn)者和消費(fèi)者關(guān)系更加密切,從某種程度上緩解了供求背離的狀況,但并沒有從根本上解決買賣雙方的對立關(guān)系。作為數(shù)字時代核心的生產(chǎn)資料,數(shù)據(jù)的歸屬權(quán)問題遲遲未能解決,隨著數(shù)據(jù)量指數(shù)級的攀升這種失衡將不斷激化。物聯(lián)網(wǎng)時代,全社會將通過數(shù)據(jù)所有權(quán)的解放運(yùn)動,推動消費(fèi)者和用戶成為生產(chǎn)不可分割的一部分。企業(yè)和客戶將不再只是單一維度的交易買賣關(guān)系,而是共生共贏的伙伴關(guān)系。
1955年,海德格爾做了一場題為《技術(shù)的追問》的演講。他說,技術(shù)的本質(zhì)絕不是技術(shù),而是一種看見自然的方式,是讓所有本質(zhì)上的東西自我揭示,成為人類可以加以利用的潛在資源。當(dāng)年比爾·蓋茨給微軟設(shè)定的使命是讓每個家庭,每一張辦公桌上都有一臺電腦。如今納德拉計(jì)劃將微軟塑造成以“云為先”為特征的生產(chǎn)力與平臺提供商。他認(rèn)為微軟的存在是為了打造可以賦能他人的產(chǎn)品。
在數(shù)字化產(chǎn)消共生型的用戶關(guān)系中,公司將提供服務(wù)的部分責(zé)任轉(zhuǎn)移給了用戶。如果用戶可以駕馭消費(fèi)以及使用產(chǎn)品的數(shù)字化的過程,那么用戶的滿意度也將相應(yīng)地提高。數(shù)字化帶來了自我控制,從售前到售后,用戶在各個階段都享有更多的控制權(quán)。因此,公司需要對產(chǎn)品形態(tài)做出大幅調(diào)整以適應(yīng)用戶的期望。
有了自我掌控,用戶將不再那么仰賴公司的友好態(tài)度。物聯(lián)網(wǎng)時代,傳感器的廣泛使用使得將這種自我控制演變?yōu)樽詣踊蔀榱丝赡堋W詣踊亲晕艺瓶氐慕K極形式,未來的用戶關(guān)系也就變成了自動化了的用戶關(guān)系。這種趨勢不只會影響商界,還會影響整個社會。麻省理工學(xué)院已經(jīng)提出了“你的互聯(lián)網(wǎng)”的理論,在這個互聯(lián)網(wǎng)里,用戶控制著所有的個人數(shù)據(jù)、流程和關(guān)系。從傳統(tǒng)報(bào)刊到新浪門戶,再到百度搜索,今日頭條,我們可以看出用戶對于信息獲取的自我掌控權(quán)的不斷提升,當(dāng)然這一切對于萬物互聯(lián)的智慧社會還遠(yuǎn)不夠。